古之善［1］为道者，非以明民［2］，将以愚之［3］。
民之难治，以［4］其多智。故以智治国，国之贼［5］；不以智治国，国之福。
知此两者，亦稽式［6］。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，（试读）...
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