治人事天，莫若啬［1］。
夫唯啬，是谓早服［2］；早服，谓之重积德［3］；重积德，则无不克［4］；无不克，则莫知其极［5］；莫知其极，可以有国［6］；有国之母，可以长久。是谓深根固柢、长生久视［7］之（试读）...
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