二、谢蛮与赵蛮-贵州白族史略

二、谢蛮与赵蛮

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早在西南地区“大姓”“酋长”自行割据的西汉时期，谢暹即曾任黔中牂牁郡功曹，公元25年，刘秀建立东汉，谢暹与牂牁区域内的龙、傅、尹、董等“大姓”联合起来，“保境为汉”。刘秀远在今河北，但当时牂牁区域内的地（试读）...

贵州白族史略

赵卫峰

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史继忠
卢林
第一节一个字的出现：僰
一、从昆明大观楼与贵阳甲秀楼长联说起
二、作为白族先民主源之一的“僰人”
2.“僰”是什么人？
3.“僰”去了哪里？
第一节周、秦与蜀、僰
第二节滇、僰及夜郎的现身
一、西南夷君长以什数
二、发现贵州的引子：僰人枸酱
三、西南丝绸之路
四、局部“主流化”的开始与贵州高原的先民
五、西南古文化的中断与白族的“诞生”
六、西南半壁古戎州：宜宾
七、昭通
一、川滇黔之僰人扩散
二、南中大姓
三、闭门天子，开门节度
第五节作为白族先民主体之一的“爨氏”
第一节挺秀西南：南诏
一、大理国
二、大理、云南与贵州
第三节牂牁：贵州之雏形
一、贵阳
二、谢蛮与赵蛮
一、“龙家”：贵州中西部地区的世居群体
二、“龙家”称谓的来源
三、猜想：“龙家”即“罗苴”？
四、地缘背景中的文化认同
五、一路诸城外，四顾皆苗夷
一、蒙元对西南的治理：北人鳞集，爨僰循礼
二、屯堡
第七节七姓民
一、国中之国
二、土司制度的影响
一、一次宫廷政变与它的偶然结果
二、黄果树瀑布旁永远的悬念：红崖天书之谜
三、南京这个地方的人与贵州中西部山区的“南京人”
一、为什么贵州白族多为“赵谢”二姓
二、从“牂牁诸蛮”到“西南番”
三、再说谢蛮、赵蛮的归宿
四、西望息烽
五、散杂居白族群体历史记忆的文化整合
六、移动：生与身改变的前提
一、中国白族源流研究综述
二、从人类学特征看中国白族演进的“多源同流”趋向
三、作为一种文化概念的“僰人悬棺”
四、栖居即家园：散杂居背景中的白族
第一节地理及人口分布概况
一、简述
二、山地文化环境中的金花
三、奇异的同姓婚俗及其他
四、日月相伴的安息：贵州白族葬俗简述
一、织金三甲
二、普定讲义寨
三、毕节千溪
四、纳雍厍东关
五、大方普底
六、盘县羊场
七、水城龙场
八、大方三元
九、赫章松林坡
十、水城营盘
十一、盘县旧营
十二、纳雍昆寨
十三、大方响水
十四、黔西绿化
十五、毕节阴底
十六、大方核桃
参考文献
后记

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