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史继忠
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卢林
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第一节 一个字的出现：僰
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一、从昆明大观楼与贵阳甲秀楼长联说起
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二、作为白族先民主源之一的“僰人”
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2.“僰”是什么人？
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3.“僰”去了哪里？
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第一节 周、秦与蜀、僰
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第二节 滇、僰及夜郎的现身
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一、西南夷君长以什数
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二、发现贵州的引子：僰人枸酱
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三、西南丝绸之路
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四、局部“主流化”的开始与贵州高原的先民
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五、西南古文化的中断与白族的“诞生”
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六、西南半壁古戎州：宜宾
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七、昭通
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一、川滇黔之僰人扩散
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二、南中大姓
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三、闭门天子，开门节 度
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第五节 作为白族先民主体之一的“爨氏”
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第一节 挺秀西南：南诏
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一、大理国
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二、大理、云南与贵州
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第三节 牂牁：贵州之雏形
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一、贵阳
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二、谢蛮与赵蛮
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一、“龙家”：贵州中西部地区的世居群体
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二、“龙家”称谓的来源
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三、猜想：“龙家”即“罗苴”？
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四、地缘背景中的文化认同
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五、一路诸城外，四顾皆苗夷
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一、蒙元对西南的治理：北人鳞集，爨僰循礼
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二、屯堡
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第七节 七姓民
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一、国中之国
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二、土司制度的影响
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一、一次宫廷政变与它的偶然结果
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二、黄果树瀑布旁永远的悬念：红崖天书之谜
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三、南京这个地方的人与贵州中西部山区的“南京人”
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一、为什么贵州白族多为“赵谢”二姓
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二、从“牂牁诸蛮”到“西南番”
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三、再说谢蛮、赵蛮的归宿
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四、西望息烽
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五、散杂居白族群体历史记忆的文化整合
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六、移动：生与身改变的前提
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一、中国白族源流研究综述
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二、从人类学特征看中国白族演进的“多源同流”趋向
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三、作为一种文化概念的“僰人悬棺”
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四、栖居即家园：散杂居背景中的白族
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第一节 地理及人口分布概况
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一、简述
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二、山地文化环境中的金花
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三、奇异的同姓婚俗及其他
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四、日月相伴的安息：贵州白族葬俗简述
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一、织金三甲
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二、普定讲义寨
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三、毕节 千溪
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四、纳雍厍东关
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五、大方普底
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六、盘县羊场
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七、水城龙场
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八、大方三元
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九、赫章 松林坡
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十、水城营盘
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十一、盘县旧营
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十二、纳雍昆寨
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十三、大方响水
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十四、黔西绿化
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十五、毕节 阴底
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十六、大方核桃
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参考文献
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后记
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