湖南卫视《歌手2024》以直播形式重新启动,犹如一枚“深水炸弹”在音综领域引起了强烈反响。第一期播出后,不仅乐评人积极点赞,而且收视数据一路领跑,以压倒性领先优势在全国省级卫视排名第一,上线不到24小时,节目累计播放量过亿,并且还不包括相应的微博、抖音、小红书等社交平台网络狂欢。该节目采用的“全开麦、不修音、one take(一遍过)直播的模式革新”以及邀请国际优秀歌手挑战的创意,不仅引起了综艺领
每一个中国人心中可以说都有一个武侠梦,魂牵梦萦,深入骨髓,伴随着心脏跳动,与血脉同流注,与生命同激荡,自小到大,只会逐渐变淡,而不会全然消散。二十世纪香港武侠小说大家金庸、梁羽生与古龙、温瑞安等开辟了新派武侠小说之后,犹如一股新生的动力,驱动着炎黄子孙心中的这种武侠梦愈演愈烈,更上层楼,文艺功能与时代浪潮以及现实场景的综合熏染作用之下,也催生了一批批新派武之侠者。 进入二十一世纪以来,伴随着各种
一、少林武术的一气说 《易经》:“天地氤氲,万物化醇。”中国传统哲学认为,氤氲之“气”是构成宇宙万物的最原始的物质,也是构成人体生命最基本的精微物质。“气”作为万物之本,在少林武术中占有重要的地位,应一以贯之。气被视为少林武术的原力和本根,是力量之源,也是少林武术的生命和精微所在,正所谓“人在气中生,气在体中行”。少林武术拳家常说“外练筋骨皮,内练一口气”。练气需要采气,而采气需要练习吸气和呼气
自1983年成立以来,春晚已经走过了42个年头,截至2024年。它不仅是一场简单的文艺表演,更是一种凝聚全球华人亲情的神圣力量。同时,春晚也肩负着传播和传承中国传统文化的使命。作为传统文化的代表——武术,一直以不同主题呈现在央视春晚的平台上,这不仅引领了武术舞台表演的发展潮流,也有力地促进了大众对中国武术的文化认知和学者的广泛关注。然而,当前对“春晚”武术节目的研究多集中于春晚的海外传播、春晚武术
一、先贤谈慢 李亦畲(1832年-1892年)是最早明确提出太极拳运动“慢”理论第一人。他在《走架打手行功要言》揭明了“走架所以要慢,不要快”的原理和阶次: “俾有志斯技者,得所从人,庶日进有功矣!欲要引进落空,四两拨千斤,先要知己知彼;欲要知己知彼,先要舍己从人;欲要舍己从人,先要得机得势;欲要得机得势,先要周身一家;欲要周身一家,先要周身无有缺陷;欲要周身无有缺陷,先要神气鼓荡;欲要神气鼓
一、练赵堡太极拳务要划好最基本的大圆 我在教拳时,反复地强调,初练赵堡太极拳,万万不能走内劲,不能走螺旋滚动劲,要先划大圆,先找出每一个姿势中最大的,最基本的那个圆,把这个大圆划朴素,划饱满,划光滑,划圆润,只有把这个最基本最根本的圆划好了,以后每个关节的小圆才能有所依附,今后走螺旋缠丝滚动才会有所依附,按最朴素的风格练拳至少要练三年至五年,打好坚实的基础,为下一步渐渐加圈、螺旋滚动做好准备
太极拳文献中有《心会论》,其作者不可考。唐豪、顾留馨著作《太极拳研究》,沈寿著作《太极拳谱》等书籍都收录了这篇文章,全文48个字,如下:“腰脊为第一之主宰,喉头为第二之主宰,心地为第三之主宰;丹田为第一之宾辅,掌指为第二之宾辅,足掌为第三之宾辅。” 这篇《心会论》,很多学者及拳术爱好者都研究过,众说不一。本文主要谈一下“喉头为第二之主宰”,喉头,有的文本写作“猴头”,一字之差,意思就变了。本
一、各式的主要特点 陈、杨、吴、武、孙五式太极拳,其拳架结构、运动方式均不相同。不同的拳架结构,不同的运动方式,会产生不同的感觉。 (一)杨式太极拳 杨式太极拳欲左先右,欲右先左的动作设计较多,向左前常安排一个小小的先向右旋转,向右前常安排一个小小的先向左旋转。加之在“愈慢愈好”的指导下练习,拧腰转脊感觉,腰左右折叠的体认较为明显。 初练杨式,虽有动作上的欲左先右,欲右先左,却无有拧腰转脊
太极拳作为中华优秀传统体育项目,蕴含健身、养生、强体的疗效,对于改善人体生理、心理健康有积极影响。2022年太极拳被列入人类非物质文化遗产代表作名录,极大地提升了太极拳国际知名度,掀起了太极拳相关研究的热潮,取得了丰富的研究成果。在此背景下,亟需探讨以更加高效、卓越的方式,在全球范围内深化太极拳的传承工作、拓宽其发展渠道,并推动其创新发展,进而增强太极拳的发展动力,巩固其可持续发展的基础。为全面探
程鸣凤(1225年—?),字朝阳,号梧冈,宋时祁门北乡善和里(今黄山市祁门县祁山镇六都村)人。 祁门六都是一个山环水绕的新安程氏世居的千年古村落。六都村程氏一世祖是唐代检校户部尚书、新安程氏29世程仲繁。当年程仲繁镇守浮梁和祁门,挈家迁入,来到此地见一山巍峨高大,山脚有五支小山,遂定居于此,后世称此为“五爪来龙”。 古语云:“耕读传家久,诗书继世长。”耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立
手抄本《齐天大圣七十二势拳谱》,不分卷,不着撰者,现藏于国家体育总局档案馆内。该谱是20世纪80年代,在全国武术挖整过程中,由当时河南省洛阳地区灵宝县的陈天禄捐献给国家的,“三献”编号“24.河南”,国家捐献“序号128”,档案索引号“G852.19.23”,原件已退回收藏者本人。 该谱封面题写“齐天大圣七十二势拳谱”,落款“清同治元年”。扉页题署“同治元年瓜月上浣置”,下有一方“陈氏”红色印章
初识张天鸾,是在2012年广州市举办的禅武文化节上。这是一个广州市武术界和佛教界联合举办的全国性活动。举办地点在广州白云区金刚禅寺。那次活动,邀请了包括著名武术家于海老师(电影《少林寺》中方丈的饰演者)在内的全国各大流派的许多太极拳名家,进行了一次观众大饱眼福的名家表演。张天鸾应邀表演的是武式太极拳。各位名家的表演,赢得了不少掌声。作为为数不多的女拳师,张天鸾潇洒的表演,尤其引人注目——她,来
中国武术,“崇德尚武”。 剃着寸头,身着白色休闲服,不苟言笑,若不是一套虎虎生风的少林拳,很难想象眼前的中年男子,居然是一位功夫高手。今年42岁的魏胜辉,曾在少林学艺,因为武艺精湛被选为少林武术代表团出访欧美28国,也曾斩获全国武术冠军,如今的他,是重庆师范大学的一名老师。 他的功夫路,回答了一个又一个人生道路上的疑惑。 少年时期,家人疑惑,为何非要自讨苦吃去学功夫;青年有成,旁人不解,
菏泽古称曹州,是闻名的牡丹之都、书画之乡、戏曲之乡和武术之乡,菏泽武术之闻名,自古就有之。菏泽区域地处中原腹地,自古就是兵家争夺之地,战乱颇繁,古战场上冷兵器搏杀需要实战技击才可克敌制胜。军旅武术技艺形成逐渐得到发展,以武艺高强而取胜的战例在曹州大地上很多,同时也催生了菏泽民间崇勇尚武风气的形成。菏泽是山东、河南、江苏、安徽四省交界的边缘地带,古时社会秩序混乱,当地民众自发结社习武以维护身家安全。
现如今传统的传播途径受到一定的限制与挑战,有专家认为应立足于网络时代、娱乐时代,将“玩中学”作为武术文化传播的一个重要渠道。近两年,短视频吸引了众多武术爱好者,其中不乏有威望的武术传播者,对促进武术文化在社会中的普及发挥了作用。随着高速信息通道的迭代,短视频用户规模已高达8.73亿。短视频相比传统的传播方式,更容易引起受众记忆、想象、直觉和情感的共鸣,同时具有“短、平、快”的传播优势,已开始代替文
随着互联网和移动技术的迅速发展,新媒体成为文化传播的重要途径。特别是短视频直播平台的崛起,为传统文化的传承和传播提供了新的契机。因此本文将探讨在新媒体环境下,武术文化的传播路径,重点关注直播网络媒体的发展。同时通过案例分析法对郑州大学体育学院武术教师马建超在微信直播平台上教授太极拳运动的案例,以及武术与民族传统体育系学生在抖音平台上的实践案例,分析新媒体网络直播平台对武术文化传播的影响和优势。
就中国式摔跤运动而言,是我国最为古老的竞技体育运动项目之一,摔跤是双方运动员徒手进行接触对抗,通过相互抓握或搂抱等方式,在遵守一定规则的基础上,灵活使用不同技战术将对手摔倒在地的一种对抗性项目。中国式摔跤的技术动作相对比较复杂,且技术连接组合具有多样性的特点,其中抱腿技术是中国式摔跤比赛中备受关注与青睐的技术之一,抱腿技术又被分为抱单腿技术和抱双腿技术,依据上步下潜进攻对方腿部位置,能够将抱腿技术
魏胜辉简介 魏胜辉,第九届世界传统武术锦标赛少林拳冠军,博士,副教授,硕士生导师,武术兵道国家级裁判员,重庆市高校武术协会秘书长,重庆市武术协会短兵专委会副主任,重庆市空手道协会副会长,重庆师范大学体育与健康科学学院工会主席、教代会主任。研究方向为武术教学训练理论与实践,承担学院武术专选、武术长短兵、民族传统体育等课程教学。主持或参研省部级课题11项,发表论文30余篇,出版专著和教材6部。代
为体现公益体彩支持乡村青少年体育教育的公益精神,河南省体彩中心联合顶端新闻开展一系列“快乐操场”的回访报道,集中展现公益体彩在乡村体育教育发展中发挥的重要作用,以及乡村青少年对体育的期望和热爱。 2017年9月14日,当“公益体彩快乐操场”的爱心团队手捧各式体育器材来到商丘市柘城县特殊教育学校,并把器材交到孩子们手中时,场面气氛略显几分平静。这是一次特殊的公益捐赠活动。这次公益捐赠所面对的,是一
6月24日,来自人民网、央视网、中央广播电视总台央广云听、凤凰网、新浪微博、腾讯新闻等媒体的9位代表参加“走进体彩”活动,探访中国体育彩票国家主数据中心、摇奖灾备场地及体彩摇奖现场,共同见证体育彩票的公开透明。 媒体见证团第一站来到了体彩乐透数字型游戏的摇奖灾备场地。在体彩摇奖现场遭遇火灾、场地损毁、摇奖设备损坏等不可抗力情况时,摇奖灾备场地将正式启用,确保摇奖的正常进行。在摇奖灾备场地,见