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博览群书

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2024年06期

博览群书由光明日报社主办的综合性读书指导刊物。旨在引导广大城乡青年读书学习，推动振兴中华读书活动的深入开展。本刊是一本在中国大陆知识分子中影响颇大的文化月刊。在“博览”中看透历史与现实，于“群书”里识尽精彩与繁华，本刊是你了解中国图书界、知识分子界动态的不可多得的刊物。

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艺术生活 | “诗中有画”说王维

艺术生活 | “诗中有画”说王维

“诗是无形画，画是有形诗。”（张舜民《画墁集·跋百之诗画》）在中国艺术门类里，诗歌与绘画有着许多共同点，“诗画一律”“诗中有画”，也成为众多古代诗论家、画论家的名言。王维既是名画家，又是大诗人，在诗、画领域和诗画相通方面均堪称典型代表，其创作经验以及后人对他的相关评说，给我们留下了大量可继续讨论的话题空间。王维的诗画及其关联唐代有众多诗画兼能的大家、名家，但若就艺术成就和影响论，王维无疑是
序与跋 | 琼瑶研究的态度和温度

序与跋 | 琼瑶研究的态度和温度

王茹同学是我招收的第二届博士生，彼时她能脱颖而出，没有别的原因，就是因为实力不俗。遥想2009年，北师大的博士招生还在执行着严格的考试制度，并非近几年实施的“申请考核制”。这就意味着考生要想笑到最后，初试成绩不仅需要过线，而且还得过硬。当其时也，文学院的博士生复试有两套方案：或者是初试完毕后紧接着复试，所有考生全部参加；或者是待初试成绩公布、外语划线之后，再按比例确定少量考生前来复
书人茶座 | 西门庆与韦小宝

书人茶座 | 西门庆与韦小宝

把西门庆和韦小宝扯到一起，乍一看，很有点关公战秦琼的味道。西门庆者，小说《水浒传》中的重要配角，《金瓶梅》中的中心人物。按书中所说，是北宋末年的商人、豪绅；按作品问世的时间算，则应算是明代的“产品”。韦小宝者，小说《鹿鼎记》中的主角。按书中所说，是清康熙年间的人物，是个出身妓院的小无赖，又莫名其妙地成为江湖大帮会的龙头老大，还兼着朝廷一等鹿鼎公、抚远大将军；按作品问世的时间算，则是地地道道
随笔札记 | 读书的力量

随笔札记 | 读书的力量

思想是旷野而不是轨迹。书，则可能是这个旷野中的鲜花河流，淡淡白云，欣赏美景，心情愉悦；也可能是身下的荆棘，摘择不掉，刺痛人的内心；还可能是远方的高山，让人仰止，更可能是天上的北斗，为人指明方向。当鲜花、河流、荆棘、高山、北斗，汇集到人内心的世界，赋予它阅读和思考，就变成了奶和蜜，成了人的力量源泉。高山与北斗一位小姑娘大学毕业要去国外留学。姥爷依依不舍。临别之际，姥爷就给外孙女做了一份礼物。
文化视点·解密张九龄 | “曲江风度”名天下

文化视点·解密张九龄 | “曲江风度”名天下

张九龄，字子寿，一名博物，仪凤三年（678年）出生于韶州曲江（今广东韶关市），是初盛唐著名的宰相诗人，其风度和才华深得玄宗赏识。以至每次举荐人才的时候，唐玄宗都要问道：“风度得如九龄否？”（《旧唐书·张九龄传》）风度，指人的内在修养和气质呈现出来的独特神姿韵味，体现为言谈举止的端庄雅致、才华能力的超逸绝伦。能让“英断多艺、仪范伟丽”的唐玄宗如此欣赏赞叹，可想见其人风采。张九龄以二十卷《曲江集》在唐
文化视点·解密张九龄 | 《耒阳溪夜行》是张九龄作吗

文化视点·解密张九龄 | 《耒阳溪夜行》是张九龄作吗

耒阳，向被誉为荆楚名区、三湘古邑。这里有一条圣灵的耒阳溪，发源于湖南省汝城县耒山、桂东县万洋山，上游与郴水相接，流经耒阳县，西北流至衡阳入湘水，是唐代从衡阳逆水南下的一条重要水道。耒水流域发生过不少神奇故事：耒阳，据说是炎帝创耒之地，后来养育了造纸术的发明家蔡伦，张良、杜甫、韩愈、朱熹、张栻、湛若水、邹守益等都与耒水情牵意连。下面谈的这个故事围绕着张九龄、戎昱二人和一首诗《耒阳溪夜行》展开。张
文化视点·解密张九龄 | 《湖口望庐山瀑布泉》足与太白相敌

文化视点·解密张九龄 | 《湖口望庐山瀑布泉》足与太白相敌

李白的《望庐山瀑布》最有盛名，开元贤相张九龄比李白年长24岁，他的《湖口望庐山瀑布泉》诗，亦“足于太白相敌”也。张九龄《湖口望庐山瀑布泉》艺术审美张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》是一首五言律诗。万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。开元十一年（723），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年
文化视点·解密张九龄 | 《感遇》何以为《唐诗三百首》开篇之作

文化视点·解密张九龄 | 《感遇》何以为《唐诗三百首》开篇之作

《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集，此书影响深远，问世不久就“风行海内，几至家置一编”，被视为唐诗入门读物的首选，也成为唐诗选本里流传最广远的选本。该选本以张九龄的《感遇（十二首）》二首为《唐诗三百首》的开卷之作。我们以为，深究其原因，是很有意义的。《感遇》其一：兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！《感
推介 | 机遇青睐事在人为

推介 | 机遇青睐事在人为

一句源自法国著名的微生物学家、化学家路易斯·巴斯德的话“机遇偏爱有准备的头脑”，几乎成了所有成功人士的标签，但在更多的情况下却是慰藉世人的心灵鸡汤。是否也可以这样理解，它使得前者心安理得，也让后者心甘情愿。而无论如何解读，当陈祖芬教授的国家社会科学基金成果《档案机构微信服务质量优化研究》（以下简称该书）摆在我面前的时候，自己似乎与巴斯德感同身受。这种感觉一方面来自我们从事的职业，我
书人志 | 张伯驹的收藏与捐献

书人志 | 张伯驹的收藏与捐献

在文物收藏捐献方面，张伯驹先生不愧为一个伟大的爱国者。著名文物鉴赏家史树青评价他说：“张伯驹的爱国行动，可以称得上是民族英雄。”张伯驹在文物收藏的名声和故事超过了他的婚姻传奇，也掩盖了他在诗词、戏剧和书画方面的成就。何以如此？主要有三个原因：其一，他所收藏的书画文物的艺术价值和经济价值巨大，每一件都“价值连城、国宝无价”，更是故宫博物院的镇馆之宝；其二，他收藏情怀和捐献义举前无古人，后无来者；其三
文化思考 | 阴阳决胜篇

文化思考 | 阴阳决胜篇

以阳求均势，阴招暗中藏。决胜不留情，颠倒亦呈祥。营养学和烹饪学虽有关联，但是角度不同。说碳水化合物补充能量，蔬菜补充维生素，肉蛋补充蛋白质的是营养学，是讲基本规律的。这一点，类似前面说的阴阳致胜篇，“不同小搏大，同门弱输强。自我否定处，应变以为常”说的是取胜的基本规律。烹饪学是为了让人吃得舒服又健康的学问，讲操作层面的规律，里面有炒菜的学问，有做主食的学问。致胜篇里讲打胜仗的基本规律，现在
中华诗教 | 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（中）

中华诗教 | 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（中）

杜甫七律之演进的几个阶段中国文字之特色，是单形体单音节，无论赞成或反对，这个特色原来就适宜于讲求平仄及对偶，乃是一个必然的趋势所形成的事实。所以自魏晋南北朝以来中国的诗歌，一直都向着这一方面在发展，迄于唐代，五言律诗既已先获得优异的成绩于先，则按照理论来说，七言律诗较之五言律诗每句多了两个字，其缺点固然是增加了两个字的麻烦，而随之而来的优点，则是也增加了两个字的艺术之精美性的表现的机会。所以七
中华诗教 | 《迦陵诗词稿》中的乡国之思与传承志意

中华诗教 | 《迦陵诗词稿》中的乡国之思与传承志意

叶嘉莹先生在耄耋之年仍登坛说法而又著述不辍，其目的便是要持守自己的初心，躬身实践她内心中始终存有的那一份“任重而道远”的诗教传承志意。她在讲演中曾多次提及，“我知道古典诗词这么多美好的东西而不把它说出来，我是上对不起古人，下对不起来者”。表面上看来，她是本着谦逊的态度对自己“好为人师”做一个合理的辩解；实际上，我们从她的所行所为中可看到她身上所担有的一种“士”之难能可贵的精神品格。先生因其渡海迁台
评论 | 人类与“二师兄”相伴相生史

评论 | 人类与“二师兄”相伴相生史

有豕方有家。这可以由汉字“家”的构成一目了然。中国古代先民在殷商时期所创制的甲骨文中，将“家”字分成两个部分，上面是“宀”字头，代表房屋，即居住之所，下面是“豕”字，即“猪”。从“家”字的构成可以看出至少在汉文字发明之前，“猪”已作为被驯化的动物，与人类同居一室，并成为人类家居生活的重要“伙伴”，乃至重要一员，是构成“家庭”不可或缺的重要元素之一。即以我个人而言，对猪抱有特殊的
钩沉趣考 | 奇书《鹖冠子》

钩沉趣考 | 奇书《鹖冠子》

《汉书·艺文志》著录有《鹖冠子》一篇，其作者为楚人，因居深山，以鹖鸟之羽饰冠，故号鹖冠子。据说，鹖乃一种猛禽，似雉而大，性喜斗，其同类被侵，辄往赴救；因其勇于斗，兼有同类相死之义，故战国时期的赵武灵王尝以鹖冠作为赵军服饰之冠。此书作者虽隐居幽山、衣弊履穿，却有着强烈的经世、济民之志，其学以道家黄老思想为宗，兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说，其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有
钩沉趣考 | 官拥虚名：清代地方政府的“实权”人物

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据说郭嵩焘曾说过：汉唐以来，虽号为君主，然权实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相、外戚共天下，东汉与太监、名士共天下，唐与后妃、藩镇共天下，北宋与奸臣共天下，南宋与外国共天下，元与奸臣、番僧共天下，明与宰相、太监共天下，本朝则与胥吏共天下。胥吏弄权，古已有之，清代独特性何在？清代最出名的“绍兴师爷”汪辉祖，曾引述友人邵晋涵的话：今之吏治，三种人为之，官拥虚名而已。三种人者，幕宾、书
文化地理 | 传承中发展的唐诗之路

文化地理 | 传承中发展的唐诗之路

唐诗之路是唐诗发展唐诗创作值得注意的一种现象。唐代诗人因科举应试、入京求仕、朝廷任命到各地任职、贬谪各地、漫游、隐居、避乱等各种原因常常游走于全国各地，他们的很多诗歌写在“路”上，他们把诗歌带到各地，把各地的山川生活写入诗中，也把文化带到各地。这就形成“诗路”。清代到民国，一些人重走唐代诗人走过的蜀道、三峡和西域，写纪行之作。自1946年到1983年，严耕望以37年之功，写成《唐代交通图考》。交通
错了吗 | 《唐诗三百首》八类问题献疑

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《唐诗三百首》自从乾隆二十八年（1763年）问世以来，一纸风行，成为最流行的一个唐诗选本。中华书局“国民阅读经典”丛书本《唐诗三百首》（蘅塘退士编选，张忠纲评注，责任编辑陈虎），是各种《唐诗三百首》注本中最好的一种，因为正文之前带有作者简介，正文之后带有题解、注释和评析，皆要言不烦，切中肯綮。但我在阅读这本书的过程中陆续发现一些瑕疵，而这些瑕疵在再版重印（2019年5月北京第1版、
读书笔记 | 金玉满堂莫之能守

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金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经》这是一个有关两个女人的故事，一个名叫吕雉，早年跟着夫君刘邦一起创业。晚年时，她成了权倾天下的吕后。另一个女人名叫吕嬃，她是吕后的妹妹。吕后对她爱护有加，把她封为临光侯。但随着吕后的过世，深感无力的吕嬃在悲凉的氛围中登场，谱写了一曲“金玉满堂，莫之能守”的悲歌。时值辛酉（公元前180年），高皇后吕氏治国之第八年的秋天。长安，笼罩在一片不祥
读书笔记 | 世上只有读书好

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我的外婆出生在旧社会，是个文盲，在我小的时候，她经常念叨一句话，“万般皆下品，唯有读书高”。后来我上学了，知道了这句话来自《增广贤文》。这“万般”不是指各行各业，而是指人的各种活动；这“高”也不是讲地位高，而是讲品位高。所以，这句话整体的意思应该是：人们所有的活动中唯有读书的品位是最高的。古人还说过，“天下第一等好事是读书”“世上只有读书好，天下无如吃饭难”。那么，读书到底有哪些好处呢？我是70后
学术社会 | 出版家的大情怀

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出版是人类进行思想文化交流、留存集体记忆的基本方式，是能使意识、观念、语言、构思、设计、表达得以物质化且远距离、隔时空传播的一种创造发明。最早创造图形、文字的文明古国都有不同的出版探索和发现。中国是历史文化悠久的东方文明大国，在记录祖先历史活动方面，走在世界的前列，早在五帝时期，就有“左史记言，右史记事”的传说，所以就有“皇帝问道”的记录、《尧典》和《舜典》之传说。从考古发现甲骨文

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文化视点·解密张九龄 | 《感遇》何以为《唐诗三百首》开篇之作

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