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2024年06期

《中国美术》加强美术书刊评论,繁荣美术创作,促进美术出版事业的发展,沟通出版信息,传播美术知识,提高读者欣赏水平。

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特别关注·齐白石160周年诞辰 | 我到九原无愧色

特别关注·齐白石160周年诞辰 | 我到九原无愧色

[编者按] “画里贫居足夸耀，屋前犹有旧邻松。”1953年1月，耄耋之年的齐白石（1864—1957）被中华人民共和国文化部（今文化和旅游部）授予“人民艺术家”称号。这位早年乃木匠出身，经“衰年变法”而蜚声海内外的中国近现代艺坛巨擘经历传奇、画艺高超，绘鸟兽虫鱼纤毫毕现，塑山石人物灵动传神，诗、书、画、印无一不绝。《中国美术》杂志多年来始终关注齐白石绘画研究和艺术市场的相关动向，曾刊发“我生
特别关注·齐白石160周年诞辰 | 齐白石与帅铭初交游考

特别关注·齐白石160周年诞辰 | 齐白石与帅铭初交游考

[摘要] 1909年3月，齐白石因往返钦州的缘故而游历香港，其间在香港停留了八日，并与友人游览了太平戏院、中环旧大会堂等地。此后，齐白石与香港再无直接联系。到了20世纪40年代，齐白石与一批香港书画家、美术活动家建立起市场业务关系，从而使齐白石的艺术得以在香港传播。本文通过对齐白石致香港美术活动家帅铭初的五通信札进行考释和解读，揭示齐白石与帅铭初的相识缘由与交往历程，展现帅铭初在传播和推广齐白石艺
美术中的党史 | 从借用到创造

美术中的党史 | 从借用到创造

[摘要] 1946年11月，东北大学鲁迅文艺学院与哈尔滨画报社需要合作开展“翻身年画”运动，不过刚从延安转战至东北的文艺工作者并没有在此地的革命工作经验，因而只能借用延安“土改—生产”的图式进行创作。一方面，因为此图式无法体现“翻身”内涵，另一方面因为人物形象过于陕北化，所以直至1947年9月之前，相关作品皆不甚理想。1947年9月后，东北大学鲁迅文艺学院离开哈尔滨。张仃主抓“翻身年画”工作，通过
美术日记 | 道义斯文

美术日记 | 道义斯文

[写在前面] 2024年8月25日，为深切缅怀沈鹏先生，传承出版文脉，人民美术出版社（以下简称“人美社”）在沈鹏先生逝世一周年之际，举行“道义斯文——纪念沈鹏先生逝世一周年”系列活动。中国出版集团有限公司董事长、党组书记，中国出版传媒股份有限公司董事长黄志坚；中宣部文艺局副局长马小龙；中国版权协会理事长阎晓宏；中华诗词学会会长周文彰；中国国家博物馆原馆长吕章申；中国艺术研究院原院长连辑；中国文联党
美术史学 | 新疆米兰佛寺“有翼童子”像身份渊源探赜

美术史学 | 新疆米兰佛寺“有翼童子”像身份渊源探赜

[摘要] 本文主要探讨新疆维吾尔自治区米兰佛寺“有翼童子”壁画的身份渊源与造型风格。通过对学界不同观点展开分析，笔者认为“有翼童子”像原型源自“爱神”厄洛斯，是自以犍陀罗雕刻《花纲与爱神》为母本的米兰花纲人物壁画简化而来。“有翼童子”像所具有的希腊化犍陀罗及罗马艺术风格，反映出米兰地区东西方不同艺术之间的交流与融汇。 [关键词] 米兰佛寺 “有翼童子”壁画身份渊源造型风格新疆维吾尔自治区
美术史学 | 《燕几图》真伪考

美术史学 | 《燕几图》真伪考

[摘要] 题为北宋黄伯思所作《燕几图》因存在两处矛盾而在清代被四库馆臣斥为伪托。至民国时期，朱启钤也曾对此有过论证，只是目前学界对此尚无定论。本文采用文献学、名物学方法，考证图谱流传过程中的人物细节，通过发掘黄、李纲相关史料，摹画《燕几图》可能是黄伯思之子黄为其父所整理之图谱的状貌，并分析图谱中的关键图式，指出这些图式与宋时社会风物的紧密关联，以此进一步证明图谱的真实性。 [关键词] 《燕几
美术史学 | 何以“涤砚”

美术史学 | 何以“涤砚”

[摘要] 本文将研究视角聚焦在王蒙《涤砚图》的图像元素及潜在母题的含义中，试图以风格之外的绘画元素，对隐藏在图像背后的叙事逻辑进行阐释。本文同时关注到《涤砚图》受画人“嵕山”的生平经历与该画图像内容生成之间存在的潜在逻辑关系，尝试为该画主题与图式的构成组建起一条可追溯至宋代院体画的脉络，以期拨正过往在有限视域下解读王蒙画作时形成的成见。 [关键词] 《涤砚图》王蒙余谦林逋观望姿态《涤
美术史学 | 《赵之谦年谱》续补40则

美术史学 | 《赵之谦年谱》续补40则

[摘要] 邹涛编撰的《赵之谦年谱》是赵之谦研究的重要书籍，因成书时代较早、资料匮乏，故而搜集不易，偶有疏漏之处。笔者曾结合海内外博物馆、图书馆所藏作品及文献材料，参考私人收藏、拍卖图录、专业艺术展览，补遗43则。今次在陆续发现新文献的基础上续补40则，共计补遗83则，以资学界参证。 [关键词] 赵之谦《赵之谦年谱》文献考据补遗赵之谦是晚清重要书画篆刻家、金石学家，艺术影响力持久而广泛。
美术史学 | “事了拂衣去”：为纪念王憨山而写

美术史学 | “事了拂衣去”：为纪念王憨山而写

[摘要] 本文旨在纪念王憨山一百周年诞辰。20世纪八九十年代，王憨山与黄秋园、陈子庄、崔子范一道崛起于民间。他们以鲜明、独特的艺术个性震惊画坛。彼时，美术界秉持学术公心，以发掘、保护之心，珍惜、爱护之意，促成了他们四人所代表的“现象”，并使这一“现象”进入当代美术史的篇章之中。可以说，这是历史机遇赋予他们的一份幸运。在30多年后的今天，借由对王憨山的纪念，我们再次回顾并重新审视这一“现象”，尤其是
艺术市场 | 改革开放四十年（1978—2018）湖南省美术产业发展状况研究

艺术市场 | 改革开放四十年（1978—2018）湖南省美术产业发展状况研究

[摘要] 湖南作为我国中南部地区的文化资源大省，文化产业的发展自古以来便较为可观。改革开放后，湖南经济水平不断提高，文化事业发展迅速，美术产业最终完成产业转型，不断发展壮大，形成了独具特色的美术产业发展格局，成为全国工艺美术重点产区。然而，目前人们对湖南美术产业发展的关注度远远不够。本文系统梳理改革开放四十年来湖南美术产业发展的历史脉络，从生产、流通、消费三个方面入手，分析产业运营主体、生产方式和
理论研究 | 循方逐向

理论研究 | 循方逐向

[摘要] 青铜器类型多样，空间表现形式极为丰富，其中强调方向的重要性是其空间造型的重要特点。具体器型在器物各方向的造型营造具有独特的形式意味。青铜器的方向特征可以概括为角度和面向、顶与底、垂直与水平、“四方八位”等维度。这一系列空间关系不仅包括器型的空间布局与形塑，也涉及观念的转化。 [关键词] 青铜器器型空间造型方向 “四方八位” 方向作为划定空间的一种坐标形式，在人类早期生产和生活中
理论研究 | “理”治山水，“画”境天地

理论研究 | “理”治山水，“画”境天地

[摘要] 宋代理学对宋人心理结构产生影响，促使“本我”意识的苏醒。宋人修养身心以提高自身境界，渴望达到一种“孔颜乐处”的“至乐”境界，可见道德意识与审美意识走向了统一，从而来实现达到“天地”境界的艺术理想。观朱熹美学本体论的逻辑结构即“道—气—文—道”，宋人主体意识觉醒，构成了本我（气）。在“道”（“理”）的逻辑本原运作下以山水画为载体的直观表象形成了诉诸感官的形象画面（文），赋予了理学，时代的新
理论研究 | 购物中心美术馆品牌建设研究

理论研究 | 购物中心美术馆品牌建设研究

[摘要] 美术馆已经成为我国大城市购物中心的常见公共空间，其品牌建设可以从内部品牌要素和外部品牌要素进行分析。由于购物中心美术馆通常兼具多重身份，在品牌建设的过程中难免遇到一些难题，本文即就此展开探索。 [关键词] 购物中心美术馆品牌要素品牌建设北丘当代美术馆我国购物中心行业发展迅速。随着消费需求和购物方式的不断变化，实体购物中心受到了较大冲击。与此同时，我国购物中心存
理论研究 | 城市名胜与二十四节气主题“新剪纸”手账本设计研究

理论研究 | 城市名胜与二十四节气主题“新剪纸”手账本设计研究

[摘要] 近年来，手账文化蓬勃发展。作为一门小众艺术，手账以其多样的表现手法和独特的魅力深受年轻人青睐。新剪纸将现代美学与传统剪纸技术相融合，是一种全新的艺术表现形式。笔者将新剪纸艺术与手账本产品结合，对传统手工艺进行创新，在作品中融合中西方美学，设计出一款符合现代审美、与时俱进的城市名胜与二十四节气主题“新剪纸”手账本。该手账本既能宣传传统非遗剪纸艺术，又能为手账产品的内容和形式创新带来新的思考
中国美术家 | 隽永的情思，质朴的回望

中国美术家 | 隽永的情思，质朴的回望

谢军 | Xie Jun 1961年出生于四川成都，1978年考入四川美术学院油画系，毕业后分配至四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市文化馆工作。1987年毕业于中国美术学院油画系（导师为全山石），获硕士学位，同年分配至广州美术学院油画系任教。1995年于成都创办私立美术学校。2020年于新浪微博创建线上“谢军私人藏画馆”。“川西风情”系列作品系画家回望家乡旧景，有感于童年记忆而作。

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目录

特别关注·齐白石160周年诞辰 | 我到九原无愧色

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特别关注·齐白石160周年诞辰 | 齐白石与帅铭初交游考

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美术中的党史 | 从借用到创造

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美术日记 | 道义斯文

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美术史学 | 新疆米兰佛寺“有翼童子”像身份渊源探赜

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美术史学 | 《燕几图》真伪考

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美术史学 | 何以“涤砚”

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美术史学 | 《赵之谦年谱》续补40则

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美术史学 | “事了拂衣去”：为纪念王憨山而写

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艺术市场 | 改革开放四十年（1978—2018）湖南省美术产业发展状况研究

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理论研究 | 循方逐向

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